春花秋月何時了 往事知多少 小樓昨夜又東風 故國不堪回首月明中,雙魚座今日運勢

思鄉背後的漫漫歸途——解讀李煜《虞美人》春花秋月何時了

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。 問君能有幾多愁？ 恰似一江春水向東流。 (欄 同：闌) 李煜（937—978），南唐末代君主。 初名從嘉。 字重光，號鍾隱。 李璟第六子。 國破降宋。 他的這首詞淒涼悲惋，令人無限感慨。 他淪落他鄉，懷念感慨故土和曾經的榮華，寫下這首流傳千古的詞。 人都有思鄉之情，這無分古今中外，那麼在這背後又隱含著什麼呢？ 隱含的是人對自己真正的家，也就是在高層空間的家的思念和回歸的心願。 這是從高層一直貫穿到我們這個常人空間的，常人中的思鄉是其在最低層的一種體現而已。 如果從這一個角度去看這首詞，就會發現作者真正表達的恰是這種願望，同時也包含了找不到回家之路的感慨和迷茫。

陰曆、陽曆、公曆、農曆之間的關係與區別，以及正確的書寫方式

日期，是每個人天天都離不開的，但關於「陰曆」、「陽曆」、「公曆」、「農曆」之間關係與區別，真正不知道的人並不在少數。在民間一些重大事情書寫日期上看，不倫不類者多見。如2021年四月初三。這還好些，知道前邊寫的是公曆年，後邊寫的是農曆月日。

姓名学：探寻你的名字背后的奥秘

取一个好的名字需要考虑姓氏和每一个字的合理搭配，姓氏是祖先流传下来给我们一脉相承的基因，这个是无法改变的，还要结合你的生辰八字，才能让你取的名字有能量，再就是用的每一个字与姓氏的搭配这是需要考虑每一个字的阴阳和五行，五行属性过于单一的字是不建议用的，比如说有一些老师说你的八字中缺水，会给你用到一个淼字，缺金用鑫字等等，这就是我们说的五行属性过于单一的文字，一个好的名字必须是五行齐全，把名字的五行比喻成一个运转的系统，如果名字中的木、火、土、金、水缺了一个或多个，这套系统就等于少了其中的一个零件，那就很难正常地运转起来的，这样取出来的名字就会缺乏能量。 除了以上的要素以外，有一些字是不适合用于名字当中的，我把这些字称作为刑煞字，何为刑煞字？ 那么常用的刑煞字都有哪些呢？

祁寯藻

祁寯藻是山西平定州 壽陽縣 平舒村人。 先祖祁旺自元末由洪洞遷至壽陽平舒村，至祁寯藻為第十六世。 [45] 他生在一個以農耕為本的詩書之家 [45] ，自幼聰明過人，他四歲開始識字，六歲入家塾，十歲寫作文，讀書過目不忘，被人們譽為神童。 十二歲時，祁寯藻賦《春草詩》以見志。

零基礎想自學畫畫，但不知道從何開始嗎？給初學者的5個觀念

畫畫應該要像是一個遊戲， 很有趣且不費力 ，如果你覺得很辛苦，那我認為你用錯方法了，我會將如何畫畫用較為有趣和遊戲的方式，讓你邊玩邊養成畫畫的習慣，目標是讓別人看到你的畫就會驚呼：「 哇! 」 1. 開始比完美還重要 在學畫畫的初期，你不需要超級好的工具，也不需要與眾不同的 天賦 ，你只需要的是 一枝筆和一張紙 。 很多人在開始練習前就不斷的找尋最好用的筆，昂貴的畫本，並且花很多時間在找尋最好的課程，最棒的題材，但他們都忘了最重要的一件事：「 開始 」。 如果永遠停在「尋找」和「準備」的階段，那就永遠不會開始畫。 不開始，就永遠不會有完美的一天 。 沒有作品，要怎麼有完美的作品？ 你不需要很厲害才能開始，但你需要開始才能很厲害 。 Zig Ziglar

夢見狗代表生活上滿足？拆解各種夢見狗的好與壞

夢見狗來我家 夢見狗來我家通常表示我們正在尋求一個安全的環境，或者我們正在尋求一個可靠的朋友。 如果在夢境中看到狗來到自己的家中，這也可以表示我們正在尋求幸福和安全，或者我們正在尋求一個溫暖的家庭環境。 此外，狗來我家在夢境中的意義還可以表示我們正在尋求一個更好的生活環境。 夢見和狗玩 夢見和狗玩可能是一種暗示，讓夢者感受到自己正在現實生活中經歷一些美好的事情，例如感情上的愉悅、工作上的成就等等。 這個夢境讓夢者感到快樂和滿足，並增強對未來的信心和期望。 夢見狗死掉 夢見狗死掉通常表示我們正在面對一個挑戰，或者我們正在尋求解決一個問題的方法。 如果在夢境中看到狗死掉，這也可以表示我們正在面對一個恐懼或威脅，或者我們正在尋求一種方法來保護自己。

立法院

立法院院長為立法院的最高首長，另設立法院副院長作為院長之輔助。院長及副院長均由各屆立法委員之中互選產生，其主要職責是負責主持立法院的秩序。現任院長為游錫堃，自2020年2月1日起任職至今；現任副院長為蔡其昌，自2016年2月1日起任職至今。

佛教藝術

佛教藝術 泛指與 佛教 相關的 藝術 ，特別是 雕塑 、 建築 、 繪畫 等有較多歷史遺存，而 文學 與 音樂 方面作品相對較少，但對民俗文化影響至深。 在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。 佛教藝術发源于公元前6至前5世纪左右，歷史上的 釋迦牟尼 佛陀 涅槃 之後的 印度次大陆 。 之后，随着向 亚洲 其它地區和世界传播过程中与其它文化的接触，佛教艺术也隨之不断演变。 早期的佛教艺术，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現 佛陀 的形象，稱為無佛像時代。 约在公元1世纪前後，将佛陀以人像呈現的佛像时代开始，并持续至今。 随着 佛教 信仰的传播，佛教艺术也朝着地方化、多樣化的方向演变，以適應各國的需要。

八字断语：土多金埋

就像"土多金埋"，表面的理解就是土生金，但是土太多了，不但金不受生，反受其制。 而土有戊己土，金有庚辛金，这土多埋金，到底是谁埋谁？ 又戊土是燥土，己土是湿土，所以也有断语是燥土脆金。 不管是脆金还是埋金，都只是名词术语。 归根结底是土对金造成了伤害，那么是怎么造成伤害的？ 土和金，要么属干支，要么属五行，都是低维的内容。 站在干支的角度想去破译本质，本就有些不切实际。 它们无法决定最终的吉凶祸福。 既然提到土伤害金，肯定是产生吉凶结果了，那就要从吉凶的角度考虑。 那么是谁在决定着吉凶？ 是气。 严格来说是阴阳气、四象气，当然还有最底层的五行气。 金，不论庚金还是辛金，都是少阴的载体。 少阴的载体，并非少阴本身。 这就像人的肉体和灵魂是两码事。 少阴，阴的初级阶段。